Без достъп до образование отвъд шести клас, момичетата в Афганистан се обръщат към религиозни училища

Кабул, Афганистан (AP) - в продължение на шест часа всеки ден след учебно заведение, Нахиде работи в гробище, като събира вода от близката реликва, с цел да продаде на скърбящи, посещаващи постепенни обичани хора. Тя мечтае да стане доктор - само че знае, че това е ненужен сън.

Когато стартира идната образователна година, тя ще се запише в медреса, религиозна школа, с цел да научи за Корана и исляма - и малко друго.

„ Предпочитам да отивам на учебно заведение, само че не мога, тъй че ще отида на медраса “, сподели тя, тъмнокафяв взор, само че не мога да отида на медраса. “, Предпочитам да отивам на учебно заведение, само че не мога, тъй че ще отида на медраса “, сподели тя, мрачно кафява очи, само че не мога да отида на медраса. “, Предпочитам да отивам на учебно заведение, само че не мога, тъй че ще отида на медраса “, сподели тя, мрачно кафява очи, само че не мога да отида на медраса. “, Предпочитам да отивам на учебно заведение, само че не мога, тъй че ще отида на медраса “, сподели тя, мрачно кафява очи, само че не мога да отида в ядрала си. „ Ако можех да отида на учебно заведение, тогава бих могъл да се изучавам и да стана доктор. Но не мога. “

На 13 -годишна възраст Нахиде е в последния клас на главното учебно заведение, ограничаването на образованието, позволено за девойки в Афганистан. Правителството на талибаните в страната забрани на девойките от междинното учебно заведение и университет преди три години - единствената страна в света, която го направи. Забраната е част от безчет ограничавания за дами и девойки, диктувайки всичко от това, което могат да носят до мястото, където могат да отидат и с кого могат да отидат.

Без алтернатива за висше обучение, доста девойки и дами се обръщат към Madrassas вместо това.

Единственото позволено образование

„ Тъй като учебните заведения са затворени за девойки, те виждат това като опция “, сподели Захид-ур-Рехман Сахиби, шеф на просветителния център на Ислямския науки Tasnim Nasrat в Кабул. „ И по този начин, те идват тук, с цел да останат ангажирани с ученето и проучването на религиозни науки. “

Около 400 студенти на центъра варират на възраст от към 3 до 60, а 90% са дами. Те учат Корана, ислямската юриспруденция, думите на пророка Мохамед и арабски, езикът на Корана.

Повечето афганистанци, означиха Сахиби, са религиозни. „ Дори преди учебните заведения да бъдат затворени, мнозина посещават медреса “, сподели той. „ Но след затварянето на учебните заведения ползата се е нараснал доста, тъй като вратите на медресите остават отворени за тях. “

Не се оферират скорошни публични данни за броя на девойките, записани в Madrassas, само че чиновниците настояват, че известността на религиозните учебни заведения като цяло нараства. Миналия септември заместител -министърът на образованието Караматула Ахундзада съобщи, че най -малко 1 милион студенти са се записали единствено през последната година, довеждайки общия брой на над 3 милиона.

Изучаването на Корана

приюти от горещината на ранното лято в изби в дребната стая в дребната стая на малко пластмаса на дребното пластмасо килим под, техните моливи наблюдават линии на арабски сюжет в техните Коран. Всички 10 млади дами бяха черни никаби, всеобхватната дреха, която включва воал, оставяйки единствено очите забележими.

„ Много е добре девойките и дамите да учат в медреса, защото… Коранът е думата на Аллах, а ние сме мюсюлмани “, споделя 25-годишната Файза, която е била записана в центъра пет месеца по-рано. „ Следователно, наше обвързване е да знаем какво е в книгата, която Аллах ни разкри, да разберем неговата интерпретация и превод. “

Като се има поради избор, тя би изучавала медицина. Макар да знае, че това към този момент е невероятно, тя към момента се надява, че в случай че покаже, че е благоверен възпитаник, отдаден на нейната вяра, в последна сметка ще й бъде разрешено. Медицинската специалност е една от дребното, които към момента са отворени за дами в Афганистан.

„ Когато моето семейство вижда, че узнавам Корански науки и че упражнявам всички учения на Корана в живота си и те са сигурни в това, те несъмнено ще ми разрешат да продължа образованието си “, сподели тя.

Нейният преподавател сподели, че той избира, в случай че дамите не са лимитирани за религиозни проучвания. Субекти, тъй като актуалните познания също са значима част от обществото “, сподели Сахиби. „ Ислямът също по този начин предлага да се научат актуалните науки, защото са нужни, а религиозните науки са значими дружно с тях. И двете би трябвало да бъдат научени по едно и също време. “

Противоречива възбрана

Забраната за междинното и висшето обучение е спорна в Афганистан, даже в редиците на самия талибан. В необичаен симптом на отворено противоречие заместител -министърът на външните работи Шер Абас Станикзай съобщи в обществена тирада през януари, че няма опрощение за отвод на обучение на девойки и дами.

Неговите забележки не се понасят добре от управлението на талибаните; Станикзай към този момент публично е в отпуск и се счита, че е напуснал страната. Но те бяха ясна индикация, че мнозина в Афганистан признават дълготрайното влияние от отвод на образованието на девойките.

„ Ако тази възбрана продължава до 2030 година, над четири милиона девойки ще бъдат лишени от правото си на обучение отвън началното учебно заведение “, съобщи изпълнителният шеф на УНИЦЕФ Катрин Ръсел в изказване при започване на афганистанската година на март. „ Последствията за тези девойки - и за Афганистан - са пагубни. Забраната се отразява отрицателно на здравната система, стопанската система и бъдещето на нацията. “

The importance of religious education

For some in this deeply conservative society, the teachings of Islam are hard to overstate.

“Learning the Holy Quran is the foundation of all other sciences, whether it’s medicine, engineering, or other fields of knowledge, ” said Mullah Mohammed Jan Mukhtar, 35, who runs a boys’ madrassa north of Kabul. „ Ако някой първо научи Корана, по-късно ще може да научи тези други науки доста по -добре. “

неговата медреса за първи път отвори преди пет години с 35 студенти. Сега има 160 момчета на възраст 5-21 години, половината от които са бордюри. Отвъд религиозните проучвания, той предлага стеснен брой други класове като британски език и математика. Има и обвързвана медреса на девойки, която сега има 90 студенти, сподели той.

„ Според мен би трябвало да има повече медреси за дами “, сподели Мухтар, който е мула от 14 години. Той акцентира смисъла на религиозното обучение за дамите. „ Когато са наясно с религиозните присъди, те по-добре схващат правата на своите съпрузи, закони и други членове на фамилията. “

___

Асошиейтед прес религиозното покритие получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога, който US, с финансиране от Lilly Endowment Inc., AP е само виновен за това наличие.